דעת תפלה - Знание молитвы

Сказано в Талмуде: четыре вещи требуют укрепления, и одна из них - молитва. Раши объясняет: человек должен постоянно укрепляться в них изо всех сил.

И вот, мой дражайший друг и весьма возвышенный человек, рав Эуд Авицедек, денно и нощно изучающий Тору, и удостоившийся преподавать ее, задумал издать лекции, которые он прочел о смысле молитвы и ее колоссальном духовном значении, дабы упрочить осознание и исправить сердце молящегося, чтобы он мог предстоять, как подобает, перед Всевышним. И слова его – верны, правильны и прямы, построены на незыблемом фундаменте, и, несомненно, будут полезны для изучающих, дабы вернуть молитву на свое достойное место.

Сказано в Писании: тот, кто устраняет свое ухо от того, чтобы слышать Тору – и молитва его тоже мерзость. Мне известно об авторе этой книги, что он склоняет свое ухо к тому, чтобы слышать Тору, и его приношение Всевышнему будет принято благосклонно.

Мы находим, что каждый раз, когда в Писании сказано «и воззвал именем Г-спода» – имеется ввиду молитва. Сказано также, что даже если человек сидит один и изучает Тору – присутствие Всевышнего с ним, как написано: «Во всяком месте, что Я упомяну имя Мое – приду к тебе и благословлю тебя». В данном же случае, когда сочетаются достоинства Торы и достоинства молитвы, исполнится для автора сказанное «приду к тебе и благословлю тебя», чтобы постоянно укреплялся он в изучении Торы и ее распространении, самым возвышенным образом, как это подобает его высокому уровню знаний и духовности.