ОПИСАНИЕ:
Автор - бывший главный раввин Румынии и Женевы, герой сопротивления, профессор, выдающийся человек и знаток предмета, изучению которого посвятил большую часть жизни, возвышенным языком и прерасными образами разъясняет основную истину: Кабала - преемственность, идущая по непрерывной цепи от учителя к ученику, от откровения Б-га на Синае до нас, которая сохраняется только благодаря изучению Закона во всей полноте и его неукоснительному исполнению в повседневной жизни.
Изучение и практика закона очищает и возвышает душу для восприятия
вершин еврейской традиции, иначе сосуды восприятия глубинных вещей закрыты, и правильно понять мистические основы невозможно. Но, благодаря постижению и исполнению Закона Торы, человек обретает высшее благо - близость с Творцом и Его бесконечное благословение во всех делах. Не случайно, от Моше до наших дней величайшие еврейские законоучителся были людьми Кабалы - Закон и есть Кабала, и многое в нем без нее непонятно, как и она без него ведет к аблуждению.
Отличие этого сборника от других книг на русском языке о Кабале в том, что рав Александр Сафран, потомственный раввин, несущий традицию, глубоко и лично знает то, чему учит.
Рав Сафран, которому сейчас 94 года, признанный во всем мире авторитет в этой сфере, книги которого переведены на многие языки, отличается поразительной скромностью. Это, в первую очередь, свидетельствует о серьезности его подхода к делу человека на земле и подлинности Кабалы, с которой он знакомит читателя.
ПРЕДИСЛОВИЕ:
Кабала: Закон и мистика в еврейской традиции
В этой книге я пытался подчеркнуть единство и непрерывность еврейской традиции. Я надеюсь, обзор этой традиции изнутри поможет ей предстать такой, как она есть, перед теми, кто ею живет.
Из предисловия автора ко второму изданию
Я хочу разъяснить первое предисловие.
Моей главной целью было пролить свет на еврейскую традицию, выявив в ней живое взаимодействие и органическое единство между мистикой и Законом.
Я постараюсь раскрыть в слове Кабала, которое означает «традиция», его оригинальное содержание и непреходящее значение.
Это не историческое изучение еврейского мистицизма или еврейской доктрины Закона и не изложение фактов по этому поводу. Я хочу показать единство мистики и Закона в Кабале, сущности истинного иудаизма.
.jpg)
