ז' кислев ה'תשע"ט
 

Дни траура

Дни траура
Девятое Ава
и другие посты
связанные с
разрушением Храма

Обложка: мягкая
Формат: 14x1x21
Cтраниц: 208

 

Полная стоимость: 69шек.
Стоимость по скидке: 49шек.
ОПИСАНИЕ:

Девятое ава и другие посты, связанные с разрушением Храма. история разрушения Храма. книга Эйха с переводом и комментариями.Законы, обычаи, традиции.Содержание
1.  Общие идеи и законы постов
1.1.  Шесть дней поста
1.2.  Цели поста
1.3.  Законы поста
1.4.  Пост общественный и пост индивидуальный 
2.  История гибели царств и разрушения Храмов
2.1.  Религиозное значение еврейской истории
2.2.  Разрушение Первого Храма
2.2.1.  Израиль и соседи
2.2.2.  Распад царства
2.2.3.  Гибель Северного царства
2.2.4.  Последние цари Иудеи
2.2.5.  Осада Иерусалима и разрушение Храма
2.2.6.  Смерть Гедалии
2.3. Разрушение Второго Храма
2.3.1.  Иудея периода Второго Храма и Рим
2.3.2.  Перед восстанием
2.3.3.  Начало восстания
2.3.4.  Восстание
2.3.5.  Война и поражение евреев
2.3.6.  Осада и падение Иерусалима
2.4.  Значение Храма
2.4.1. Условия существования Храм
2.4.2.  Заповедь о строительстве Храма
2.4.3.  Зачем нужен Храм?
2.4.4.  Жертвоприношения
2.4.5. Храм и искупление грехов
2.4.6.  Конец Первого Храма
2.4.7.  Второй Храм
2.4.8.  Третий Храм
3.  Десятое Тевета
3.1.  Несчастья, постигшие Израиль в Тевете 
3.2.  Перевод семидесяти
4. Семнадцатое Тамуза
4.1.  Золотой телец: текст Торы и комментарий
4.2. Золотой телец и идолопоклонство вообще
4.3.  Другие несчастья 17 Тамуза
5.  Бейн ha-Мецарим: от 17 Тамуза до 9 Ава
6.  Девятое Ава
6.1. Трагические события, выпавшие на 9 Ава
6.2.  9 Ава в пустыне. Глава о разведчиках: текст Торы и комментарий
6.3.  Мидраши о разрушении Храмов
6.3.1.  Первый Храм
6.3.2.  Второй Храм, hap-ha-Мелех и Бейтар
6.4.  Почему были разрушены Святилища?
6.5.  Изгнание евреев из Испании
6.5.1.  Еврейская община в Испании
6.5.2.  Вынужденное крещение и погромы
6.5.3. Указ об изгнании
6.5.4.  Исход из Испании
6.6. Законы 9 Ава
6.6.1.  Канун 9 Ава
6.6.2.  Пост 9 Ава
6.6.3.  Особенности молитв
6.6.4.  Ночь после 9 Ава
7. Память о разрушении Храма
8. Йом па-Шоа (День Катастрофы)
9.  "Будут для дома Иепуды праздниками."
Приложения:
1. Книга Эйха: текст и комментарий
2.  О переводах Библии (отрывки из статьи р. Дов-Бера Хаскелевича)
3.  О смысле Катастрофы (отрывки из статьи р.Шломо Авинера "Катастрофа и Геула")Фрагмент из книги:

1.4. ПОСТ ОБЩЕСТВЕННЫЙ И ПОСТ ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ
Бейт-Дин (Еврейский Суд) может (а иногда даже обязан) объявить общественный пост, если общество постигло несчастье, например засуха, эпидемия и т.п. Законы соблюдения этого поста такие же, как и законы соблюдения всех других общественных постов.
"Повелевающая заповедь Торы — взывать к Богу и трубить в трубы по поводу несчастья, которое постигнет общество. Как сказано: "... против врага, враждующего с вами, трубите в трубы" (Числа 10:9). То есть перед лицом несчастья... взывайте и трубите в трубы. И это — аспект тшувы (раскаяния): в то время, когда случается несчастье, пусть взывают к Богу и трубят в трубы, чтобы все знали, что несчастье постигло их в результате их злых дел... Если же они не будут взывать и трубить в трубы, и скажут: "Это просто естественное происшествие, это несчастье — случайно", то это — ожесточенность сердца, побуждающая их прилепиться к их злым делам; и их сегодняшнее несчастье поведет к дальнейшим несчастьям. Об этом сказано в Торе: "...Если пойдете Мне наперекор, то Я пойду яростно вам наперекор" (Левит 26:27-28)" (Рамбам, hилхот Таанит, гл. 1).
Как общество обязано поститься и молиться по поводу постигающих его несчастий, так же и каждый человек должен поститься и искать Божественного милосердия, если его постигает личное несчастье. Многие постятся также по поводу дурного сновидения.
Ни общественный, ни личный пост нельзя назначать на Субботу, Праздник, Рош Ходеш (Новомесячье), Хануку и Пурим, за исключением поста по поводу дурного сновидения, который можно назначить даже в Субботу. Но можно принять на себя личный
пост в Субботней минхе (послеполуденной молитве), чтобы соблюдать пост в разрешенный день.
Если человек хочет принять на себя индивидуальный пост, он должен сделать это во время минхи предыдущего дня: мысленно решить поститься при чтении благословения "Шма колейну" в молитве "Шмоне Эсре". После завершения "Шмоне Эсре" он должен произнести слова: "Завтра я буду поститься". Если он не сказал этого, но задумал во время минхи, он все равно обязан поститься, коль скоро такое решение он принял до заката. В противном случае этот пост не имеет формального статуса поста и не рассматривается как жертвоприношение; все же поститься необходимо — чтобы выполнить обет. В любом случае к молитвам "Шмоне Эсре" наступающего дня человек добавляет благословение анену.
Почему необходимо формальное принятие поста? Потому что пост заменяет жертвоприношение, а жертва всегда требует предварительного освящения.
Если человек принял на себя пост по поводу какого-то несчастья, а оно кончилось до завершения поста, все равно пост прекращать не следует. Даже если человек еще не успел начать поститься, он все равно обязан выполнить свое намерение. Но если, например, ему стало известно, что больной выздоровел или, напротив, скончался ко времени принятия решения о посте, человеку следует исходить из того, что его решение было ошибочным с самого начала и, следовательно, он не обязан продолжать пост.
В день общественного поста читают слихот (молитвы раскаяния) и отрывок из книги Исход (32:11-14; 34:1-10). К Торе вызывают только тех, кто постился весь день. Тору вообще не читают, если нет шести постящихся (большинство миньяна). Если присутствует коhен, который не собирается весь день поститься, он должен уйти из синагоги, чтобы его не вызвали к Торе. Если человека, который не постится, все же вызвали, он должен подняться к Торе, чтобы не показалось, будто он отказывается. Если постящийся по забывчивости произносит благословение на еду, но вспоминает о своем посте, то он не должен есть, но должен сказать "Барух шем квод малхуто...", как после всякого неправильного благословения.

издательство "яхад" - ведущая компания по развитию, издательству, маркетингу,
продаже и распространению книг по иудаизму на русском языке.

телефон: 054-4524969 факс:02-5382041 почтовый адрес: издательство "яхад", иерусалим, ул. BUKSHPAN 2
сайт: www.yahad.org директор сайта: р. йосеф демиховский.е-мэйл для связи: yachad8@gmail.com

יחד הוצאה לאור - החברה המרכזית לפיתוח, הוצאה לאור, סחר, שיווק, והפצת ספרי יהדות בשפה הרוסית
טלפון - 054-4524969 פקס - 02-5382041
כתובת : יחד הוצאה לאור רחוב הרב בוקשפן 2 ירושלים (ליד הקניון של רמות ).

www.yahad.org מנהל: ר' יוסי דמיכובסקי. אימיל  yachad8@gmail.com

YACHAD - Central Development Company, publishing, trade, marketing, and distribution of Jewish books in Russian
Fax   - 02-5382041 Phone - 054-4524969    
 Address letters: BUKSHPAN 2  Jerusalem ISRAEL.

дизайн и строительство штибл.ком © All rights resereved to Yahad.org 2004 - 2018